راه سعادت
توصیه‌های آیت الله سبحانی به منتظران
عصر شیعه - ضمن تبریک این روز مبارک، پاسخ آیت الله العظمی سبحانی را پیرامون بهره‌مندی مردم از امام زمان (عج) در عصر غیبت تقدیم خوانندگان میشود.سؤال: مردم از حضرت مهدي(ع) در زمان غيبت چه بهره‌اي مي‌برند؟پاسخ: از نظر قرآن کريم، اولياي الهي دو دسته‌اند: «وليّ ظاهر» كه مردم وي را مي‌شناسند و «وليّ غايب» از انظار، كه مردم او را نمي‌شناسند، گرچه او در ميان آنها بوده و از حال آنان باخبر است.در سوره كهف
معنای غیبت حضرت ولی‌عصر(عج) در بیان حاج اسماعیل دولابی
عصر شیعه - عارف مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در بیانی، معنای غیبت حضرت ولی عصر(عج) را اینگونه تشریح می‌کنند:سوال: امام زمان (عج) غایب است یعنی چه؟پاسخ: ما مثل بچه‌ای هستیم که پدرش دست او را گرفته است تا به جایی ببرد و در طول مسیر از بازاری عبور می‌کنند بچه جلب ویترین مغازه‌ها میشود و دست پدر را رها می‌کند و در بازار گم میشود و وقتی متوجه میشود که دیگر پدر را نمی‌بیند، گمان می‌کند پدرش گم شده
ادامه راه سعادت
چرا آیة الکرسی می خوانیم؟
عصر شیعه - آیة الکرسی نام یک آیه است که با الله لا اله الا هو الحی القیوم آغاز و با هو العلی العظیم پایان می‌یابد و دو آیه بعد از آن جزء آیة الکرسی نمی‌باشد، هر چند در برخی از موارد به خواندن آنها همراه آیة الکرسی تاکید شده است.فضیلت و عظمترسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: «قرآن کلامی برتر و بزرگ است و سوره بقره، سید قرآن و آیة الکرسی سید بقره است.». سپس فرمودند: «آیة ال
ای مسلمان‌زاده خود را کافرستان کرده‌ای
عصر شیعه - پیام آیت الله جوادی آملی به مناسبت برگزاری دومین کنگره بین المللی اخلاق زیستییکم. هر چند هدف خلقت انسان, عبادت او و غرض آفرینش نظام کیهانی, معرفت توحیدی وی است که اوّلی در سورة «ذاریات»[1] و دومی در سوره «طلاق»[2] مطرح شد; لیکن هدف خلقتِ خلیفه, خُلق‌آفرینی اوست یعنی خداوند برخی از افراد انسان را خلیفة خود قرار داد تا اینان اولاً مظهر خداوند باشند در آفریدن و ثانیاً قلمرو آفرینش آنان م
معرفی ابزارهای فریب شیطان؛شیعه به جهنم نمی‌رود
عصر شیعه - دو چیز در فریب خوردن آدمی نقش اساسی دارد؛ یکی مسأله عدم باور معاد است و دیگری جلوات مادیت است که انسان را جذب می‌کند. این را هم عرض کردیم که دنیا دو زبان دارد؛ هم زبان دعوت دارد و هم زبان عبرت. جهل منشاء غرور استبه‌طور خلاصه و برای جمع‌بندی مباحث گذشته باید بگوییم که منشاء غرور جهل و نادانی است. در روایت هم داریم که غرور مربوط به درون خود انسان است؛ نه اینکه مغرور از اول عقل و
عاقبت شوخی با زن نامحرم
عصر شیعه - احادیث زیر با موضوع اختلاط و ملاعبه میان زن و مرد می باشد: عاقبت شوخی با زن نامحرم۱- پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله وسلم) :هر کس با یک زن نامحرم دست بدهد، روز قیامت در غل و زنجیر به محشر وارد میشود و خداوند دستور میدهد که او را به آتش جهنم بیفکنند، و هر کس با یک زن نامحرم شوخی کند، در مقابل هر کلمة حرامی که به او گفته است، هزار سال حبس خواهد شد.۲- امام صادق (عليه السلام) : «رسو
جامعه‌ای که دروغ در آن رواج دارد اسلامی نیست
عصر شیعه - آیت الله رضا استادی، شامگاه جمعه در شام شهادت امام رضا(ع) در حرم مطهر حضرت معصومه(س) اظهار داشت: پیامبر(ص) و ائمه(ع) در طول 270 سال برای ما زحمت کشیدند و شهید شدند و سختی‌ها را متحمل شدند و در مقابل از ما توقع دارند تا ما طوری زندگی کنیم که به عنوان شیعه آنان مورد افتخار و شادمانی آنان و نه موجب سرافکندگی آنان باشیم.وی با بیان اینکه در اسلام بر روی دروغ نگفتن و ادای امانت تأکید زیادی
بردن آبروی افراد، مثل جنگ باخداست
عصر شیعه - آيت الله العظمي مظاهري در درس اخلاق هفتگي، به شرح روايتي از امام حسين«سلام‌الله‌عليه» پرداخت. در اين سخنان آمده است:روایتی از امام پنجم حضرت امام محمد باقر«سلام‌الله‌عليه» نقل شده است و آن حضرت از پدر بزرگوارشان امام سجاد«سلام‌الله‌عليه» و ایشان هم از پدرشان حضرت سيّدالشهداء«سلام الله‌عليه» و آن امام بزرگوار از قول مبارک امير مؤمنان و مولاي متقيان اميرالمؤمنين«سلام‌الله‌عليه» روایت ر
احادیث خواندنی از علل اجتماعی-سیاسی کاهش باران
عصر شیعه - بسیاری از بلایای طبیعی به گفته ائمه علیه السلام به عملکرد مردم و حاکمان مربوط می شود.این حرف نافی تغییرت جوی طبیعی و مسائل مربوط به تحولات زیست محیطی نیست.با این حال توجه دادن نقش رفتار جامعه و حاکمان در ایجاد بلایای طبیعی می تواند در برون رفت از بحران های طبیعی راه گشا باشد.در ادامه بدون هرگونه توضیحی، برخی از علل سیاسی و اجتماعی خشکسالی و قطع باران در یک جامعه را از نگاه ائمه معص
پیش از زیارت باید استغفار کرد
عصر شیعه - حجت الاسلام احمد غلامعلی مدیر دفتر سیاستگذاریهای پژوهشی مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث و عضو هیئت علمی دانشکده علوم حدیث در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با فلسفه زیارت گفت: زیارت به معنای میل کردن به چیزی و رویگردانی از چیز دیگر است. بنابراین زیارت به معنای دیدار نیز استفاده می شود اما این دیدار با سایر دیدارها تفاوت دارد.وی افزود: از طرفی زیارت همواره با دیداری همراه با میل و محبت همرا