نزول 40 آيه در قرآن در شأن امام علی(ع)، واقعه كربلا پيامد غفلت از غدير بود
عصر شیعه ـ حجت‌الاسلام والمسلمين حسن ملك محمدی در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا)، با بيان اين مطلب كه شناخت فلسفه غدير، مهم‌ترين وظيفه مسلمانان است، اظهار كرد: اصلی‌ترين ركن اعتقادی شيعه، فرهنگ غنی غدير، است كه سرآغاز ولايت و امامت و تكميل كننده نبوت و موجب اتمام نعمت و خشنودی خداوند عالم و ياس و نااميدی دشمنان است.
حديث غدير از معتبرترين احاديث در اسلام است
وی افزود: حديث غدير از معتبرترين احاديث در اسلام است؛ زيرا تنها روايتی از پيامبر اسلام(ص) است كه بيشترين راوی را دارد و تمام فرق اهل سنت نيز اين روايت را تاييد كرده‌اند؛ در حجةالوداع رسول الله(ص) در حضور بيش از 120هزار نفر از مسلمانان امر ولايت امام علی(ع) را ابلاغ كردند و فرمودند كه حاضران به غايبان، پدران به فرزندان، نسل به نسل و عصر به عصر تا روز قيامت، اين پيام را كه پيام ولايت، پيام ايستادگی در مقابل دشمنان، پيام رافت، عزت و سعادت اسلام و بشريت است، به سراسر جهان برسانند و حضرت علی(ع) را به عنوان پيشوای جهانيان تعيين كردند.
نويسنده كتاب «هزار و يك نكته درباره غدير»، تصريح كرد: پيامبر اكرم(ص) پس از بالا گرفتن دست امام علی(ع) با به كار بردن كلمه اين علی(ع) به همه حاضران گوشزد كردند كه دقيقا منظورشان چيست تا ديگران بهانهای برای انحراف نداشته باشند و فرمودند كه هر كس كه من مولای او هستم، اين علی(ع) مولای اوست و سپس دعا كردند كه هر كس كه علی(ع) را ياری نمايد، خدا او را ياری كند.
بيان تمام راههای سعادت و كمال در حديث غدير
عضو هيئت امنای بنياد بين‌المللی غدير، عنوان كرد: يكی از دلايل تاكيدات بیشمار در خصوص اهميت شناخت مسئله غدير، اين است كه تمام راههای سعادت و كمال در حديث غدير بيان شده است؛ امام هادی(ع) در زيارت غديريه كه آيت‌الله العظمی بهجت تاكيد فراوانی بر قرائت آن از سوی مردم داشتند، به رموز بسياری اشاره كرده‌اند كه توجه به آنها، میتواند نگاه هر مسلمان و انسانی را به سمت حقيقتی انكار‌ناشدنی در تاريخ، سوق دهند.
بيان بيش از 40 آيه از قرآن در شأن امام علی(ع) در زيارت غديريه امام هادی(ع)
نويسند كتاب «سيمای غدير از ديدگاه ائمه معصومين(ع)»، اظهار كرد: امام هادی(ع) در اين زيارت بيش از چهل آيه قرآن را در شأن امام علی(ع) بيان كرده‌اند كه نشان دهنده اوج كمال يك انسان در دايره نظام خلقت است؛ امامان ما، مفسران حقيقی قرآن هستند و بطن و ريشه و غايت آيات از زبان آنان به ديگران میرسد و وقتی چنين گنجينههايی از سوی اين مفسران حقيقی بيان میشود، بايد اين گنجها را قدر دانست و به تمام بشريت، اهدا كرد.
غدير از نظر سند و اعتبار خدشه‌ناپذير است
اين پژوهشگر تاريخ اسلام و غدير، تصريح كرد: غدير از مسلم‌ترين وقايع تاريخ اسلام است و از نظر سند و دلالت روايتی معتبرتر از آن نداريم؛ علامه امينی اين روايت را از دانشمندان اهل سنت و فرق ديگر نقل كرده است؛ نكته جالبتر آنكه بيش از 120روای اين روايت را به شكل يكسان نقل كرده‌اند كه عالمی نيز وجود نداشته كه بتواند به اين واقعيت، خدشهای وارد كند؛ اعتبار غدير و خطبه غدير به حدی است كه به راحتی میتوان ادعا كرد كه هيچ روايتی نظير آن در تاريخ اسلام وجود ندارد.
وی در اين راستا، اظهار كرد: احمد بن حنبل در كتاب مسند خود، به سند صحيح از زيد بن ارقم چنين نقل مىكند كه «همراه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله در سرزمينى به نام «خمّ» فرود آمديم، پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله به نماز امر فرمود و در شدت گرما نماز را به پا داشت و پس از آن براى ما خطبهاى ايراد فرمود. براى آن سرور- با پارچهاى كه بر درخت تنومندى انداخته بودند- سايبانى آماده شد. آن بزرگوار در ضمن خطبهاش چنين فرمود:ألستم تعلمون؟ ألستم تشهدون أنّی أولى بكلّ مؤمن من نفسه؟ آيا نمىدانيد؟ آيا شهادت نمىدهيد كه من به هر مؤمنى از خودش (در تمام امور) سزاوارترم؟ همه مخاطبان در جواب گفتند: آرى. حضرت فرمود:فمن كنت مولاه فإنّ علیّاً مولاه. اللهمّ عاد من عاداه ووال من والاه؛ هر كه من مولا و سرپرست او هستم، پس على مولا و سرپرست اوست. خدايا! دشمن بدار هر كه با على دشمنى ورزد؛ و دوست بدار آن كه با او از در دوستى درآيد؛ نظير چنين رواياتی در دامنه احاديث شيعه و سنی، فراوان است كه مرحوم علامه، دهها سند در اين باره ذكر كرده است.
سكوت مرگبار خواص در صدر اسلام؛ از عوامل انحراف از غدير
ملك محمدی در ادامه در پاسخ به اين سوال كه با ذكر اين همه دلايل روشن و حضور بيش از 120هزار نفر در اين مراسم و روايت 120 راوی بزرگ اسلامی، چرا پس از رحلت پيامبر(ص)، مردم با خليفهای غير از اميرالمومنين(ع)، بيعت كردند، اظهار كرد: عامل اصلی انحراف از ولايت و غدير، هوی و هوس و دنيا پرستی و رياست طلبی دشمنان اسلام و برخی از افراد نا آگاه و معاند و منافق در صدر اسلام بود كه اين افراد موجبات اين انحراف را فراهم كردند؛ دليل ديگر سكوت مرگبار خواص در صدر اسلام بود كه از نزديك شاهد اين ماجرا بودند و سخنان نورانی پيامبر اسلام را شنيدند كه پيامبر(ص)، حداقل چهار مرتبه به حضرت علی(ع) فرمودند كه اين علی(ع) مولای شماست ولی اين خواص دنيا طلب، سكوت كرده و زمينه را برای انحراف فراهم كردند.
واقعه كربلا و غربت ائمه(ع) از نتايج غفلت از غدير بود
نماينده مجلس شورای اسلامی در دوره هشتم، با اشاره به چالشهای بزرگ جهانی پس از انحراف در مسئله غدير و گردن ننهادن مردم به اين حقيقت، گفت: اگر در صدر اسلام تبعيت از ولايت انجام میشد، دنيا گلستان میشد؛ تمام آتش افروزیها و فتنههای جهان اسلام ريشه در انحراف از مسئله غدير دارد و راه حل تمام مشكلات در تمام جوامع بشری، التزام عملی به ولايت است؛ يقينا اگر آن انحراف واقع نمیشد، دنيا به اين همه گرفتاری دچار نمیگشت؛ فجايع و وقايع تلخ و خونبار از جمله فاجعه كربلا در زمان پس از اين واقعه و پيش و پس از عاشورا از جمله غربت حضرت زهرا(ع) و ائمه اطهار(ع) ريشه در غفلت از غدير دارد؛ در اين زمان هم اگر از ولايت غافل باشيم و از اين امر تخلف كنيم قطعا صحنههايی تلخ‌تر در انتظار ما خواهد بود.
نويسنده كتابهای «غدير زيباترين روز خدا» و «سيمای اميرالمومنين(ع) با اشاره به گنجينه ناب خطبه غدير»، عنوان كرد: بيان سيره عملی اميرالمومنين(ع) در مسايل سياسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و عبادی و فردی میتواند مهم‌ترين بخش ضروری در ترويج فرهنگ غدير و خطبه غدير باشد؛ زيرا اميرالمومنين(ع) به عنوان يك انسان كامل، عابد، زاهد و كامل به تمام معنا و سراسر نور و معنويت و اخلاص و ايمان كه همه عمرش در خدمت به اسلام و قرآن سپری شد الگويی كامل برای همه بشر تمام اعصار و قرون است.