احادیث
۸ فایدهای که اهل مسجد میبرند
در حدیثی از امام حسن(ع)، هشت فایده برای رفت و آمد به مسجد ذکر شده است. به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، ماه مبارک رمضان ماه رجعت دوباره به معنویت، جهاد با نفس، کسب فضایل اخلاقی و کرامت انسانی است و با آغاز این ماه دل و جان مؤمنان و روزهداران آماده شنیدن معارف الهی میشود و بهترین فرصت برای رشد روحیه دینداری و بندگی در مردم است، در یک کلام ماه رمضان ماه ب
روایاتی درباره رحمت بیکران خدا در ماه رمضان
در فضیلت ماه رمضان و بسط رحمت خدا در این ماه امور عظیمه سودمندی در اخبار وارد شده است ولی برای کسی که دل بدهد و گوش فرا دارد و حاضر برای استفاده باشد. به گزارش خبرگزاری تسنیم، در فضیلت ماه رمضان و بسط رحمت خدا در این ماه امور عظیمه سودمندی در اخبار وارد شده است ولی برای کسی که دل بدهد و گوش فرا دارد و حاضر برای استفاده باشد. «لِمَن کَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِید
ادامه احادیث
مژده پیامبر(ص) درباره ظهور کسی که قلعههاى ضلالت و دلهاى قفل زده را بگشاید
موقعى که دنیا هرج و مرج شود و آشوبها پدید آید و راهها مسدود گردد و اموال یکدیگر را به غارت برند،و... خداوند کسى را برانگیزد که قلعه هاى ضلالت و دلهاى قفل زده را بگشاید. به گزارش گروه رسانههای خبرگزاری تسنیم، على بن هلال از پدرش روایت نموده که گفت در هنگام بیماری پیامبر(ص)، حضورش شرفیاب شدم، دیدم فاطمه (س) در بالین پدرش نشسته و اشک مىریزد چون صداى گریه اش بلند شد، پیامبر سر برداش
دوازده قطره از دریای فضایل جوادالائمه(ع)
امام رضا(ع) که به شهادت رسید، امام جواد(ع) بر منبر رسول الله(ص) رفت و فرمود: «من نسب های همه مردم را می دانم، چه مردمی که به دنیا آمده اند و چه مردمی که به دنیا نیامده اند. به نقل از پایگاه آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه(س)، به مناسبت سالروز ولادت پر خیر و برکت امام جواد(ع)، دوازده قطره از دریای فضائل این امام همام را بیان می کنیم. ۱. ابن قیاما نامه ای کنایه آمیز به امام رضا(ع) نوشته
چهل حدیث ، صله رحم
خدا را بپرستيد و هيچ چيز را شريك او قرار ندهيد! و به پدر و مادر خوبى كنيد و همچنين به خويشاوندان و يتيمان و مسكينان و همسايه نزديك و همسايه دور و دوست و هم نشين و در راه ماندگان و بردگان (خدمتكاران) خود، زيرا خداوند، كسى را كه متكبّر و فخرفروش است، دوست ندارد.[سوره نساء، آيه ۳۶] ۱پيامبر صلي الله عليه و آله : اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجْهِها وَاصْطِناعُ الْمَعْروفِ وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَصِ
غیبتی که مباح و جایز است!
پیامبر(ص) فرمودند: غیبت بر چهار وجه است، اول غیبتی که به کفر منجر میشود، دوم به نفاق میرسد، سوم به گناه و معصیت میانجامد و نوع چهارم غیبت مباح و جایز است. حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: غیبت بر چهار وجه است، اول غیبتی که به کفر منجر میشود، دوم به نفاق میانجامد، سوم به گناه و معصیت کشیده میشود و نوع چهارم غیبت مباح و جایز است! اما غیبتی که به کفر منجر می&
جایگاه حضرت علی علیه السلام در روز قیامت
امام مجتبى عليه السلام فرمود: پيامبر خدا صلى الله عليه وآله در بقيع بود كه جعفر بن ابى طالب بر آن حضرت وارد شد حضرت به او فرمود: كنار برادرت على بايست و نماز بخوان. سپس رسول خدا جلو ايستاده و هر دوى آنها پشت سر آن حضرت نماز خواندند، هنگامى كه پيامبر نافله نماز را تمام كرد رو به على عليه السلام و جعفر نمود، و فرمود: اى جعفر؛ اين جبرئيل است كه از سوى خداوند براى من خبر آورده
هشدار پیامبر (ص) درباره هفت فتنه در آخرالزمان!
رسول خدا (ص) فرمودند: من شما را می ترسانم از هفت فتنه ای که بعد از من به پا می شود، فتنه ای که در مدینه و مکه خواهد شد، فتنه ای که از یمن پیدا می شود، فتنه ای که از شام پیدا خواهد شد ... و فتنه بین شام و آن فتنه سفیانی است. کتابهای ملاحم و فتن دستهای از منابع حدیثی است که به اوضاع آخرالزمان و ظهور امام عصر (عج) میپردازد. البته این مبحث در میان شیعه غالبا با عنوان ملاحم و
بندگان برگزیده خداوند (قسمت دوم)
ادامه حدیث ریّان بن صلت؛علماء گفتند: بفرمایید آیا خداوند برگزیدن را در کتاب خویش تفسیر نموده است؟ حضرت رضا علیه السلام فرمودند: برگزیدن را در ظاهر قرآن در دوازده موضع تفسیر فرموده است و این غیر از مواردى است که در باطن و تأویل قرآن آمده است. آیه اول: «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ [و رهطک المخلصین]» (فامیل نزدیک خود [و خویشان مخلص خود] را انذار کن- شعراء:
بندگان برگزیده خداوند (قسمت اول)
مأمون پرسید: معناى این آیه را برایم بگوئید: «ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذِینَ اصْطَفَیْنا مِنْ عِبادِنا/ سپس کتاب را به عنوان ارث به کسانى از بندگانمان که آنان را برگزیده بودیم دادیم» (فاطر/ 32) ریّان بن صلت گوید: حضرت رضا علیه السّلام به مجلس مأمون در مرو حاضر شد. در آن مجلس عدّه اى از علماى عراق و خراسان حضور داشتند، مأمون گفت: معناى این آیه را برایم بگوئید: «ث