تاثیر مستقیم گناه بر شئونات مختلف زندگی
عصر شیعه ـ خداوند متعال در قرآن كريم مىفرمايد: «و به سوى عاد برادرشان هود را فرستاديم كه به ايشان گفت: اى قوم من، خدا را عبادت كنيد كه معبود ديگرى برايتان نيست، چرا تقوا نمىورزيد؟» (سوره هود- آيه 50)
قرآن كريم داستان هود را در سورههاى فراوانى ذكر نموده است. عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح معروف به عاد جدّ قوم هود است كه نسب قوم هود به او مىرسد.
در كتاب نبوّت بحار الانوار آمده است كه خداوند بعد از قوم نوح، قوم هود را ساكنين زمين قرار داده بود و ايشان را از نظر خلقت وسعت و گشايش فراوان داده بود، بطورى كه بلندترين فرد ايشان قامتش 100 ذراع و كوتاهترين 70 ذراع بود.
امام باقر (ع) مىفرمايند: «قوم عاد مانند نخل هاى بلندى بودند، بطورى كه مردى از ايشان مىتوانست با يك ضربت دست قطعهاى از كوه را جدا كند و آنها بتهايى را مىپرستيدند كه آنها را «آلهه» مىناميدند» و به همين جهت هود (ع) به آنها مىفرمود: «آيا با من درباره اسمائى كه خود نامگذارى كردهايد مجادله مىكنيد؟»
گفته شده مراد از نامگذارى اسماء اين است كه آنها معتقد به آلهه باران بودند؛ مثلا اعتقاد داشتند آن آلهه آب باران را بر ايشان مىفرستد و به همين گونه آلهه زمين را مسئول شفاى امراض و الهه ديگر را آلهه سفر مىدانستند و اين قوم همان افرادى هستند كه خداوند آنان را بوسيله تند بادى هلاك نمود.
وقتى هود آنها را منع كرد و فايدهاى نبخشيد خداوند باران را از ايشان حبس فرمود و سپس ابرى سياه بسويشان فرستاد و آنها با خوشحالى پنداشتند كه اين ابر مقدمه باران است، امّا هود به ايشان فرمود: «اين عذابيست كه از من درخواست مىكرديد»، آن گاه خداوند بادى بسوى آنها فرستاد كه هر چيزى را نابود مىساخت و فقط هود و مؤمنان همراهش در گودالى پناه گرفتند و آسيبى از آن باد به ايشان نرسيد جز اينكه از وزش آن لذّت برده و نرمى و لطافتى در پوست خود احساس كردند و قوم عاد هود را مسخره مىكردند، امّا هود در هودجى بين آسمان و زمين از ميان آن عذاب نجات يافت و خداوند آن باد را هفت شب و هشت روز به ايشان مسلّط فرمود.(قصص الأنبياء (قصص قرآن) باب چهارم قصه هود نبى(ع) و قوم عاد ص136)
این خلاصه ای از سرگذشت قوم عاد و هلاکت ایشان بود، اما خداوند این قصص را برای عبرت گرفتن مردم هر دوره و زماني نازل کرده است و اين در حالي است كه نکات بسیار ارزنده ای در قصص انبیاء یافت می شود که به نمونه ای از آن اشاره می شود.
تاثیر مستقیم گناه در شئونات مختلف زندگی
در دنیای امروز برای هر پدیده و حادثه ای به دنبال علت های مادی هستیم زلزله، سیل، طوفان، بیماری، مرگ و میر و ... و برای پیشگری و درمان بیماری ها و در امان ماندن از بلایای طبیعی دنبال چاره می گردیم که البته کار عاقلانه ای است و هيچ عاقلي اين کار را تقبیح نمی کند.
مسئله این جاست که چاره و راه حل مشکلات خود را فقط و فقط در علل مادی و محسوس دنبال می کنیم و در این مورد کاملا تجربه گرای محض شده ایم، بعنوان مثال اگر کسی بیماری نازایی داشت عامل بیماری را در داخل بدن مادی او جستجو می کنیم و نقشی برای علل غیر مادی در نظر نمی گیریم و این تجربه گرایی محض است و اين در حالي است كه این روش و سیره کاملا با قرآن مخالفت دارد.
در داستان قوم عاد که خلاصه ای از آن در صدر این نوشته آمد؛ قرآن کریم نکته ای بسیار جالب را گوشزد می کند در آيه 52سوره مبارکه هود آمده است: «وَ يَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِينَ »
در آیه شریفه هود (ع) خطاب به قوم خود می گوید: «استغفار کنید تا خداوند آسمان را به سمت شما بکشاند و بر قدرت و توان شما بیفزاید، در حالی که مجرم هستید روی برنگردانید.»
«وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ؛ اى قوم من! از خدا به خاطر گناهانتان طلب بخشش كنيد.»
«ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْه؛ سپس توبه كنيد و به سوى او باز گرديد.» اگر شما چنين كنيد «يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارا؛ به آسمان فرمان مىدهد قطرههاى حياتبخش باران را بر شما پىدرپى فرو فرستد. تا كشت و زرع و باغ هاى شما به كم آبى و بى آبى تهديد نشوند و همواره سرسبز و خرم باشند.» به علاوه در سايه ايمان و تقوا و پرهيز از گناه و بازگشت به سوى خدا «وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُم؛ نيرويى بر نيروى شما مىافزايد بنابراين «وَ لا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ؛از راه حق روى بر نتابيد و در جاده گناه قدم مگذاريد.»
به علت انکار حضرت نوح و اصرار بر بت پرستی به مدت هفت سال قوم عاد دچار خشکسالی شده بود این درحالی بود که شغل غالب اين قوم کشاورزی بود و حضرت هود (ع) برای بر طرف شدن خشکسالی از ایشان خواست تا دست از بت پرستی بردارند و توبه کنند تا زندگانی مادی به کامشان شود.
در آیه شریفه اي كه ذكر شد بین اعتقاد ات قوم عاد و بلایای طبیعی رابطه مستقیم برقرار کرده است؛ لذا تا وقتی که اعتقاد فاسد در میان قومی باشد و از روی عناد و آگاهی از آن دست بر نمی دارند نقمت و بلا می آید و زمانی که دست از لجاجت و سرکشی برداشتند رحمت خداوند نازل می شود و البته این منحصر به قوم هود نیست و منحصر به خشکسالی و یا هر پدیده دیگري نیست.
بنا بر آنچه که گفته شد اعتقادات، گناهان و اعمال در طبیعت پیرامون و بدن انسان موثر بوده و این آیه شریفه دلیلی برای این مدعاست، البته دلایل منحصر در این آیه شریفه نیست و در روایات دلایلی بسیار زیاد و در عین حال صریح می توان یافت.
نمونه تأثير قرآن بر سلامت بدن
رای نمونه تاثیر مستقیم قرائت قرآن بر خون انسان یعنی قرائت قرآن باعث برطرف شدن بعضی از مواد مضر در خون می شود و به تعبیر روایات بلغم خون را بر طرف می کند. در طب سنتی اعتقاد بر اين بود که تمام بیماری ها به علت عدم اعتدال در مزاج است و معتقد بودند که خون از چهار چیز تشکیل شده است (بلغم، صفرا، سودا ودم) غلبه هر کدام از این چهار چيز باعث بروز بیماری های مختلف روحی روانی و جسمی می شود در روایات و طب سنتی برای برطرف کردن هرکدام و رسیدن به اعتدال دستوراتي خاص وجود دارد.
طبق توصیه های پیامبر به امیر المومنین (ع) یکی از چیزهایی که بلغم خون را بر طرف می کند، قرائت قرآن است (من لایحضر ه الفقیه) البته فقط این تاثیرات منحصر در قرآن نیست، قرائت قرآن فقط برای نمونه بود و در روایات نمونه های دیگر بسیار زیاد موجود است.
در مورد استغفار و تاثیرات آن در ذیل آیه شریفه 52 هود این نقل آمده است که روزی یکی از درباریان معاویه ملعون به محضر امام حسن (ع) رسید و گفت: «من شخصی متمول هستم ولی فرزندی ندارم.» امام علیه السلام فرمودند: «زیاد استغفار کن»
آن مرد می گوید: «زیاد استغفار کردم تا جایی که روزی هفتصد مرتبه استغفار می کردم تا خداوند به من ده فرزند داد» خبر به معاویه در زمانی که خلافت را غصب کرده بود رسید گفت: «از او نپرسیدی که این مطلب را از کجا فهمیده و به تو گفته؟»
آن شخص دوباره خدمت امام علیه السلام رسید و سوال را از ایشان پرسید؛ امام فرمودند: «أَ لَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي قِصَّةِ هُودٍ وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِكُمْ وَ فِي قِصَّةِ نُوحٍ وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ»؛ آیا نشنیده ای قصه هود را در قرآن که می فرماید [در اثر استغفار] قوت و توان را در شما می افزاییم در قصه نوح فرمود شما را به اموال و پسران یاری و مدد می کنیم ( وسائلالشيعة - باب ما يستحب من الاستغفار و التسبيح لمن يريد الولد ..... صفحه 371) البته اين نقل برای مثال بود و اثرات استغفار در روایات بسیار متعدد آمده است مثلا کثرت استغفار باعث جلب روزی می شود و ...
جاری شدن صیغه عقد بين دختر و پسر چه ضرورتي دارد و چه تأثيري؟
بنا بر آنچه که به اختصار بیان شد می توان این نکته را تا حدودی درک کرد که علل و اسباب منحصر به مادیات و تجربیات بشری نیست و بسیار فراتر از قلمرو قوای حسی انسان است. با این نگاه به عالم هستی كه از آیات و روایات اقتباس شده است می توان به برخی از سئوالات پاسخ داد.
بسیار شنیده شده از جوانان اعم از دانشگاهی و غیره كه در میان دختر و پسر نامحرم صیغه عقد جاری شود یا نشود چه تفاوتی می کند و این چند کلمه چه ضرورتی دارد؟ و آیا جاری کردن عقد واقعا فایده ای دارد؟
بنابر آنچه که گذشت تاثیر و تاثر منحصر در عالم ماده و عوامل مادی نیست و هم چنان که قرائت قرآن و یا اعتقاد به مسئله ای مثل توحید یا شرك که عمل جوارحی نیست؛ اين تحولات كوچك و بزرگ را در عالم پیرامون ما ایجاد می کند؛ الفاظ صیغه عقد که توقیفی است (از طرف خداوند تعیین شده است) قطعا در وجود انسان اثری واقعی نه اعتبار محض ایجاد می کند که از آن تعبیر به محرمیت می شود.
البته لازم به تذکر است که احکام کاملا تعبدی است چه حکمت آن را بدانیم یا ندانیم و در اینجا بیان حکمت «صیغه عقد» نشد و در صدد آن نيز نبودیم.
چه خوب است که برای برطرف كردن بسياري از مشکلات به دستورات ائمه اطهار بازگردیم و دست از آرا و نظریات ناقص و فاسد خود برداریم و پای درس ایشان بنشینیم عترتی که منتهی الحزم (جامعه کبیره) هستند یعنی کسانی هستند با نهایت دوراندیشی و ابرام در کار چه بسیار آفت هایی را برای جامعه فرموده اند.
اثرات موسیقی و آوازه خوانی بر انسان
اما از آنجا که دستوراتشان را فراموش کرده ایم، همان موارد منهی را در جامعه رواج می دهیم و البته دود آن به چشم خود ما می رود؛ چرا که تاثیرات منفی آن، خود را در جامعه نشان می دهد.
بعنوان نمونه از اثرات مهلک موسیقی و آوازه خوانی بر روان انسان تحریک او به سوی فحشاء و زنا است که در این رابطه رسول اکرم (ص) فرموده اند: «موسیقی مقدمه نزدیکی زن و مرد از راه نامشروع است و نیز فرموده اند موسیقی نردبان زنا می باشد.» (مستدرک جلد 13باب 78حدیث 14) حال می توانید به کمیت موسیقی در برنامه های کودک تا بزرگ سال رسانه های شنیداری نگاهی بيندازید!
منبع» خبرگزاری دانشجو» حامد صارم