جبرئیل؛ اولین مقتل‌خوان عاشورا
عصر شیعه : حجت‌الاسلام والمسلمین رمضان تیموری، نویسنده کتاب مقتل همراه و از اساتید حوزه و دانشگاه در رابطه با سابقه مقتل‌خوانی، گفت: مقتل‌خوانی و تدوین کتب روایی و بیان مباحث پیرامون شهادت و حیات هر یک از حضرات معصومین(ع) بالاخص سیدالشهدا(ع) به سال‌های اولیه اسلام برمیگردد.
وی افزود: با روی کار آمدن خلفا و ممنوعیت ثبت و ضبط احادیث و کینه و عداوت نسبت به خاندان رسالت در طول سال‌ها جامعه شیعی در این عرصه با مشکلات عدیده‌ای مواجه شد.
این مدرس دانشگاه لرستان با بیان این‌که شهادت امام حسین(ع) ازجمله حوادث تلخ تاریخ اسلام محسوب میشود که نمیتوان به آسانی از کنار آن گذشت، ادامه داد: سوگواری سیدالشهدا(ع) و تعزیت خاندان و یاران بزرگوارش، در قاموس آزادمردان جهان و نخبگان فضل و دانش از اعظم شعائر دینی و شایع‌ترین سنت اسلام ناب محمدی در بیداری ملت‌های تحت ستم است.
نویسنده کتاب مقتل‌خوانی، با اشاره به سابقه دیرینه مقتل‌خوانی، افزود: این امر عظیم با خلقت آدم ابوالبشر(ع) شروع شده و تا صحرای محشر با ناله‌های حضرت صدیقه(ع) ادامه خواهد یافت.
جبرئیل؛ اولین مقتل‌خوان عاشورا
وی ادامه داد: شهادت امام حسین(ع) یک امر قطعی بوده که همه انبیا و ملائکه از پیش، آن‌را به‌عنوان یک حادثه مهم دانسته‌اند کمااینکه اولین مقتل‌خوان عاشورا را جبرئیل امین دانسته‌اند که به حضرت آدم(ع) خطاب فرمود: «ای آدم! آن‌قدر عطش بر حسین(ع) غلبه میکند که عطش مابین او و آسمان همچون دود حائل میشود».
حجت‌الاسلام تیموری اضافه کرد: اولین نویسنده مقتل سیدالشهدا(ع) «اصبغ بن نباته» از اصحاب حضرت علی(ع) است که بعد از سنه ۱۰۰ قمری از دنیا رفته است و بعد از ایشان بنابر تحقیق عالمان و دانشمندان کتاب مقتل «ابو مخنف لوط بن یحیی اذدی غامدی» متوفای ۱۵۷ قمری میباشد.
وی گفت: البته نباید غافل شد که افراد حاضر در کربلا مانند؛ امام سجاد(ع) و زینب کبری(س) به‌همراه اسرا از دیگر راویان صحنه‌های کربلا هستند و یکی از وقایع‌نگاران کربلا همان شخصی بود که در لشگر عمرسعد دست به نگارش لحظات شهادت اصحاب سیدالشهدا(ع) زده است.
این کارشناس مذهبی اظهارکرد: نمیتوان قرنی را تا به امروز یافت که ارباب مقاتل و تاریخ کتابی پیرامون کربلا و شهدای آن به انحا مختلف تالیف نکرده باشند.
وی افزود: این اقبال جهانی به نهضت بزرگ حسینی که آمیزه‌ای از عشق و عرفان، حماسه و ایثار است ما را موظف میکند نهضت حسینی را آن‌گونه که اتفاق افتاده است معرفی کنیم نه آن‌گونه که میخواهیم لذا برای خروج از نقایص و بدعت‌های ناخواسته از طرف دوستان غافل و دشمنان ستیزه‌جو بهترین راه مقابله ترسیم درست و ارائه اصل حادثه در قالب معرفی منابع معتبر به جامعه است تا دست هوس اهریمنان یزیدی از ساحت قدسی نهضت حسینی به‌گونه‌ای مستدل و روشن برای همیشه کوتاه گردد.