اعتقاد به شفاعت اهل بيت(ع) شرک نيست

عصر شیعه ـ آيت‌الله رضا استادي، همزمان با شام شهادت حضرت زهرا(س) در مراسم عزاداري که در مجتمع، فرهنگي - آموزشي طلوع مهر برگزار شد، با بيان اينکه يکي از مسائل اختلافي ميان شيعيان و اهل سنت، مسئله شفاعت نبي مکرم اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) است، اظهار داشت: ما شيعيان معتقديم که حتي پيامبر اسلام(ص) بدون اذن خداوند توان شفاعت کسي را ندارد و اگر آنها را شافع مي‌ناميم، به اين دليل است که خداوند به آنان اين قدرت را داده است.

وي تأکيد کرد: اعتقاد به شفاعت اهل بيت(ع) شرک نيست و هر کسي که اين اعتقاد را داشته باشد، اين شفاعت را با آن شفاعت بت پرستان و مشرکان اشتباه گرفته است.

استادي، با بيان اينکه ما حضرت زهرا(س) را شفيع روز جزا مي‌ناميم، گفت: برخي از علماي اهل سنت عنوان مي‌کنند که اين چيزي که شما مطرح مي‌کنيد باعث مي‌شود شيعيان به خيال اينکه حضرت زهرا(س) شفيع روز جزاست، به راحتي سراغ گناه بروند و عنوان کنند هر اندازه که گناه کنيم روز قيامت حضرت زهرا(س) شفيع ما خواهد شد.

وي افزود: البته اين مسئله‌اي است که علماي ما به آن پاسخ گفته‌اند و اين از برداشت غلط علماي اهل سنت از مسئله شفاعت نشأت گرفته است.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم خطاب به اهل سنت، گفت: شما که مسئله شفاعت را با استدلال فوق رد مي‌کنيد، آيا مي‌توانيد مسئله توبه را که در قرآن نيز به آن اشاره شده است را رد کنيد؟

وي ابراز داشت: احکام خداوند به گونه‌اي است که براي انجام آن بايد به تمام جوانب توجه داشت و اگر برداشت نادرستي از آن شد ممکن است به مشکل بر بخوريم.

استادي گفت: شفاعت و توبه درست است و اين نگاه‌ها و برداشت‌هاي اشتباه است که ما را به نتايج غلط مي‌رساند.

وي خاطرنشان کرد: حتي اگر توبه و شفاعت را کنار بگذاريم، مسئله رحمانيت خداوند مسئله‌اي است که ممکن است با برداشت غلط ما را به نتايج غلط برساند، براي مثال کسي بگويد حال که خدا رحيم و رحمان است من با خيال راحت گناه کنم که اين هم برداشت غلط از اين مسئله است.

استاد حوزه علميه قم با بيان اينکه برخي از اهل سنت عنوان مي‌کنند که شفاعت تنها در آخرت است و در دنيا نيست، اظهار داشت: ما شيعيان معتقديم که شفاعت هم در دنيا و هم در آخرت است؛ شفاعت در دنيا همان توسلي است که به ائمه اطهار(ع) داريم.

استادي افزود: شفاعت امري است که هم ادله قرآني و هم ادله روايي بسياري براي آن وجود دارد و از اين رو نمي‌توان شائبه شرک در آن را وارد دانست.

وي در بخش ديگري از سخنان خود به نشانه‌هاي شيعيان واقعي پرداخت و گفت: اهميت به نماز و سعي و کوشش در شرکت در نماز اول وقت، يکي از نشانه‌هاي شيعيان واقعي است.

امام جمعه موقت قم با بيان اينکه يکي از نشانه‌هاي جامعه شيعي، رواج نداشتن دروغ در آن است، ابراز داشت: اگر مي‌بينيم که در جامعه ما دروغ وجود دارد به دليل اين است که ما با جامعه شيعي فاصله گرفته‌ايم.

وي افزود: اگر در جامعه‌اي حتي، نماز و روزه و صداقت و امانت نيز وجود داشت، اما امر به معروف و نهي از منکر وجود نداشت، نمي‌توان آن را جامعه شيعي دانست.

استادي با انتقاد از وضعيت بدحجابي در جامعه امروز، گفت: وقتي جمعيتي دولت تشکيل مي‌دهند اين دولت بايد به فکر نماز خواندن مردم، به فکر حج رفتن مردم، به فکر امر به معروف و نهي از منکر و ... باشد و اين به اين معني است که دولت بايد مقدمات و زمينه اين کار را فراهم نمايد.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم ادامه داد: متأسفانه برخي از دولتمردان ما به گونه‌اي عمل مي‌کنند که گويا اصلا به فکر امر به معروف و نهي از منکر نيستند و نتيجه آن وضعيت بد حجاب و عفاف امروز جامعه است.

وي با بيان اينکه برخي از سخنان حکايت از آن دارد که در آغاز برخورد با امر بدحجابي فردي از دولت گفته بود لازم نيست برخوردي صورت گيرد، گفت: آن آقا چه کاره است؟ و چگونه مي تواند در جامعه اسلامي اين گونه سخن بگويد؟

بر اساس گزارش مركز خبر حوزه، استادي گفت: از صدا و سيما انتقاد داريم که گاهي به بهانه پخش اخبار برخي از سياستمداران زن دنيا، تصوير آنها را که حجاب و پوشش درستي ندارند، را هم نشان مي‌دهد؛ اما سؤال اين جاست که اگر مي‌خواهيد اخباري را نقل کنيد چه لزومي دارد که اين تصاوير را نشان دهيد؟