غدیر و ولایت, مقالات
امام علی(علیه السلام) در نگاه اهل سنت
عصر شیعه ـ امام علي عليه السلام اسوه اي جامع و انساني است كه عظمت خرد و توان منديهاي روحي - رواني او، وي را الگويي هميشه جاودان براي امروز و فردا و فرداهاي تمامي جوامع ساخته، به گونه اي كه پيروان شيعي و شيفته ي او را در تمامي عصرها و نسل ها، سر بلند و خرسند كرده است.به يقين، برجسته گي شخصيت آن حضرت، آن گاه چشم گيري خاصي مي يابد كه در سخنان و ديدگاه هاي ديگران تجلي كند كه چنين باوري، دست ماي
همراهی قرآن با ولایت منجر به مصونیت اسلام می شود، نتایج شوم سقیفه تا به امروز جهان اسلام را رها نکرده است
عصر شیعه ـ آیت الله مظاهری طی سخنانی به مناسبت روز غدیرخم به مسئله جایگاه ولایت و امامت در اندیشه شیعه پرداخت که در پی می آید: نبوّت و ولايت، دو بال براي صعود تشیّع دو بال براي صعود و پرواز دارد، یکی رسالت و ديگري ولایت. رسالت منهای ولایت ناقص است و ولایت منهای رسالت نيز ناقص است. در واقع، کمال در وقتی است که تشیّع این دو بال را در کنار هم و با هم داشته باشد. اين دو بال، همان ثقلين است که ر
ادامه غدیر و ولایت, مقالات
پاسخ امام علی(ع) به «میثم تمار» درباره دلایل فراموشی پیام غدیر
عصر شیعه ـ حضرت على(ع) سالها قبل، سرنوشت و سرگذشت میثم تمار را از زبان رسول خدا(ص) شنیده بود، میثم هم از پیش، شیفته اهلبیت و علاقهمند به آن عترت پاک بود.اما اولین برخورد حضورى و دیدار میثم با آن حضرت در دوران خلافت امام انجام گرفت، به دنبال همین برخورد و ملاقات بود که حضرت، تصمیم گرفت میثم را از صاحبش بخرد و سپس وى را آزاد کند، بالاخره با تصمیم آن حضرت، میثم به آزادى رسید.به مناسبت 22 ذیالح
«زیارت غدیر» راهبرد امام هادی(ع) در مواجهه با طاغوت
عصر شیعه ـ نیمه ماه ذی الحجه به یمن میلاد امام علی النقی(ع) دهمین پیشوای شیعه مبارک و متبرک شده و همه ما پیروان و ارادتمندان حضرتش در هنگام زیارت معصومین(ع) بخصوص ولی نعمتمان حضرت علی بن موسی الرضا(ع)، یادگار ارزشمند امام هادی(ع) یا همان زیارت معروف جامعه کبیره را مرور می کنیم. به راستی که تعبیر آن حضرت درمورد شخصیت ائمه هدی(ع)بسیار زیبا و الهی است. آن حضرت در فرازی از این زیارت دلنشین و ار
مخالفان خلافت امیرالمؤمنین علیهالسلام (2)
عصر شیعه ـ بخش دوم توضیح استدلال ابن ابى الحدید و محقق تسترى قبل از نقد و بررسى کلام محقق تسترى لازم است سیر استدلال ابن ابى الحدید و محقق تسترى تبیین شود.ابن ابى الحدید مرجع ضمیر را طلحه مى داند، و دلیل آن را نیز وجود اقتضاى کینه و حقد طلحه نسبت به امام على(علیه السلام) مى داند (دلیل کینه توزى این است که طلحه از قبیله تَیم و پسر عموى ابوبکر مى باشد) و دلیل قطب راوندى مبنى بر کشته شدن پ
مخالفان خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام
عصر شیعه ـ چکیده سعدبن ابى وقاص (از تیره قرشى بنى زهره) از سابقین در اسلام در مکه و از اصحاب نامدار پیامبر اسلام به شمار مى رود. او در عصر حکومت خلفاء از سرداران قادسیه و نهاوند و یکى از اعضاى شوراى شش نفره خلافت بود. درباره سعد و شخصیت و موضع گیرى هاى او تاکنون پژوهش مستقلى صورت نگرفته مجمل وگذرا از سعد یاد شده است. بدین گونه چهره واقعى او در لابه لاى کتب تاریخى پنهان مانده است. از این
غدير خم و سقيفه بنى ساعده
عصر شیعه ـ جهانبخش ثواقب/ دکترى تاریخ ایران اسلامى، استادیار. چكيدهپژوهش حاضر درصدد بررسى اين پرسش مهم است كه آيا در ماجراى سقيفه كه دوباره يا كمى بيشتر پس از واقعه غدير رخ داد و گروه هاى رقيب درباره جانشينى رسول خدا(صلى الله عليه وآله) گفت و گو كردند، به حديث غدير استناد شد يا خير؟ پس از تبيين اجمالى اين دو حادثه تأثيرگذار در تاريخ اسلام و بيان مشابهت ها و تفاوت هاى آن دو، به منظور نزديك شدن ب
عید غدیر در سیره اهل بیت علیه السلام
عصر شیعه ـ .عید گرفتن غدیر/ آیین عید غدیر و ائمهسابقه «غدیر» و «عید گرفتن» این روز مقدس، به زمان پیامبراكرم(ص) مىرسد. در دوران ائمه دیگر نیز این سنت دینى ادامه داشته و امینان وحى الهى، همچون امام صادق(ع) و امام رضا(ع) آن را آشكار ساخته و یادش را گرامى و زنده نگه مىداشتند. پیش از آنان نیز، امیرالمومنین(ع) احیاگر این عید بود.رمز عید بودن«غدیر» نیز، كمال دین و اتمام نعمت در سایه تداوم خط رسالت در
غدیر از زبان حضرت زهرا(سلام الله علیها)
عصر شیعه ـ مقدّمه هفتاد روز از حادثه بسیار مهم و تاریخی غدیر خم گذشته بود که رسول مکرّم اسلام صلیاللهعلیهوآلهوسلم دیده از جهان خاکی فرو بست و روح مطهرش به عالم ملکوت عروج کرد. ارتحال پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم موجی از غم و اندوه در فضای جامعه نوپای اسلامی ایجاد کرد. بار مصیبت چنان سنگین شد که بسیاری در حیرت فرو رفته و از خود بیخود گشتند و از تصمیمگیری مناسب و شایسته باز ماندن
مظلومى گمشده در سقيفه
عصر شیعه ـ على (عليه السلام) مظلومى گمشده در سقيفه است، كه همه بايد اقرار به اعلميتش كنند.اما نه كسى را بتوانند به در خانهاش برسانند و نه كسى به سراغش برود، و نه وى بتواند به ميان اجتماع و به متن جامعه افتد...مظلومى گمشده در سقيفه، كه 23 سال همه جا چون سايه پيامبر بود و اينك 25 سال بايد در سايه ستون كج سقيفه بنشيند! ...گنجى از شجاعت و هدايت باشد در 23 سال ارتباط آسمان با مسلمانان و كنجى به عزلت