كارشناس مذهبي، امام حسين(ع) زمين كربلا را از صاحبانش خريد

عصر شیعه ـ حجت الاسلام «يعقوب جعفري» به خبرنگار فرهنگي ايرنا گفت: در فقه اصطلاحي به نام اراضي «مفتوحه العنوه» وجود دارد كه شامل سرزمين هايي است كه مسلمانان در لشكركشي هاي خود آن را فتح كرده اند.
وي افزود: اگر اين جنگ ها به امر پيامبر (ص) و ائمه (ع) بوده باشد، اين زمين ها نيز حكم خاص خود را خواهند داشت. يعني كسي نمي تواند مالك آنها شود و مالكيت از آن همه مسلمانان است.
اين پژوهشگر ديني اضافه كرد: اگر اين زمين ها آباد شده باشد، ساكنان زمين ها، مالك محسوب نمي شوند و بايد به بيت المال خراج بدهند ولي اگر در هنگام لشكركشي آباد نباشند به امام مسلمين اختصاص دارد و اگر افرادي به احياي زمين بپردازند، مالك آن مي شوند.
وي با بيان مطلبي از كتاب «زمين در فقه اسلامي» نوشته «سيد حسين مدرسي طباطبايي» گفت: منطقه بين النهرين يعني فاصله بين دو رود دجله و فرات در سرزمين عراق از اين نوع زمين ها بوده و حكم آن در فقه شيعه و اهل سنت ذكر شده و شيعه معتقد است، اگر زمين كربلا در آن زمان آباد نبوده متعلق به امام معصوم (ع) بوده و مردم مي توانند آن را احيا كنند و مالك آن شوند.
اين پژوهشگر ديني افزود: امام حسين (ع) قسمتي از زمين كربلا را كه در ميان چند روستا و آبادي از جمله غاضريه، طف و نينوا بود از قبيله بني اسد كه در يكي از اين آبادي ها زندگي مي كردند، به مبلغ ۶۰ هزار درهم خريداري كرد.
به گفته وي، حضرت سيدالشهدا (ع) زمين كربلا را پس از خريدن دوباره به قبيله بني اسد برگرداند ولي شرط كرد تا از كساني كه به اين سرزمين مي آيند؛ پذيرايي كنند. به عبارت ديگر امام (ع) اين سرزمين را وقف نكرد بلكه آن در اختيار اهالي آن منطقه نهاد.
جعفري تاكيد كرد كه اين سيره ائمه معصومين (ع) بود، چنانچه در كتاب «اللؤلؤه الغاليه» نوشته «سيد ابوطالب قائيني» از مجتهدان و علماي قرن سيزدهم آمده است: حضرت علي (ع) نيز وقتي از جنگ صفين برمي گشت، سرزميني را در عراق كه كوفه نيز جزيي از آن بود، خريداري كرد و سپس به صاحبان قبلي اش بازگرداند.
وي افزود: اميرمومنان(ع) در پاسخ به كساني كه از اين اقدام حضرت شگفت زده شده بودند، فرمود «خواستم اين سرزمين مال من باشد. چون از پيامبر (ص) شنيدم كه از كوفه و اطراف آن عده زيادي وارد بهشت مي شوند و من خواستم تا مردم از ملك من به بهشت بروند.»
اين كارشناس مذهبي اضافه كرد: مرحوم قائيني در كتاب خود حتي با استناد به روايتي مي گويد، حضرت ابراهيم (ع) نيز سرزمين مكه را خريداري كرد و سپس آن را به صاحبانش برگرداند تا هر عبادتي در آنجا انجام شد، آن حضرت نيز در آن عبادات شريك باشد.