راه سعادت, عصر شیعه
در عمل شیعه باش نه در لفظ !
عصر شیعه ـ آیت الله مظاهری، از اساتید اخلاق حوزه در درس اخلاق این هفته خود با اشاره به ایام شهادت امام دهم، امام هادی علیه السلام، در رابطه با سیرۀ زندگانی آن امام بزرگوار، گفت: در تاریخ آمده است یک بار وقتی به خانۀ آقا ریختند تا خانه را تفتیش کنند، کیسۀ پولی را پیدا کردند که با مُهر مادر متوکّل ممهور شده و هنوز در آن باز نشده بود. کیسه را نزد متوکّل بردند. متوکّل مادرش را خواست و گفت: این کیسۀ
ماه رجب؛ «قرقگاه زمانی» اجتناب از محرمات، دستورالعمل علامه قاضی
عصر شیعه ـ عارف ربانی مرحوم علامه آيتاللهالعظمی سيدعلی قاضی در آستانه ورود ماه رجب دستوراتی درباره ماه رجب، شعبان و رمضان به شاگردان خود توصيه كردهاند كه مرحوم آيتالله حاج سيدمحمدحسين حسينی طهرانی اين دستورات را در روز جمعه 21 جمادیالثانی سال 1415 هجری قمری در شهر مقدس مشهد برای شاگردان خود بيان كردهاند و در كتاب مطلع انوار(2/صص 105 تا 113) به چاپ رسيده است. بنابر اين گزارش، اين
ادامه راه سعادت, عصر شیعه
چگونه قلب خود را تطهیر کنیم؟
عصر شیعه ـ آنچه در ذیل میخوانیدگفتاری کوتاه از موحوم آیتالله اشتهاردی (ره) پیرامون شیوه تطهیر قلب است که در آستانه سالروز رحلت آن عالم پارسا تقدیم میگردد.قلب انسان به گونه ای است که در خیلی از موارد گناهان, ذره ذره در آن جمع می شود و زنگار شدیدی در قلب او ایجاد می شود و اگر متوجه آن نباشد, یک دفعه مصداق آیه شریفه «علی قلوبهم أکنة »میشود. «اکنة» جمع «کنة» و به معنای پرده ضخیم یا پردهای روی
توصیه اخلاقی حضرت زهرا(س) در روابط زنان با مردان نامحرم
عصر شیعه ـ پیامبر صلی الله علیه و آله روزی از جمع مسلمانان حاضر در مسجد سؤال کردند که: «چه روش و سیره ای برای زندگانی بانوان بهتر است؟» هرکس به فراخور معرفت خویش جوابی می داد؛ اما هیچ جوابی پیامبر را قانع نمی کرد. در این هنگام سلمان فارسی که در آن روزگار پیرمردی باوقار و پرذکاوت و در میان آن جمع، به لحاظ ایمان و معرفت بالاتر بود، با خود اندیشید که پاسخ این سؤال دقیق از سطح عمومی اندیشه مردا
سلام و احوالپرسي با نامحرم چه حكمي دارد؟
عصر شیعه ـ آیتالله خوشوقت در ادامه جلسه درس اخلاق که پنجشنبه، 8 دي ماه در حسينيه حضرت زينب برگزار شد به سوالات حضار پاسخ داد.وي در خصوص توسل که در قرآن نیامده، گفت: مسئله این است که در زمان نزول قرآن از خیلی از مسائلی که در آن وقت مبتلابه نبوده سخن به میان نیامده است، اما از صریح احادیث برداشت میشود که توسل مبنای درستی دارد.اين استاد اخلاق در پاسخ به اين سوال كه حد اطاعت زن از شوهرش تا كجاست،
عمل به رساله و مفاتیح کشور را به مدینه فاضله تبدیل می کند
عصر شیعه ـ حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی، استاد عالی حوزه علمیه، پنج شنبه، اول دی ماه در جمع روحانیان، طلاب و دانشجویان و افراد شرکت کننده در جشنواره قرآن پژوهی و طب با اشاره به این که اخلاق جزو فنون حکمت عملی است، ابراز داشت: از نظر اخلاق، انسانی که حق را شناخت و باور کرد و عمل نمود، جزو مومنین قرار می گیرد.وی کافرین، منافقین و افراد در تقیه را از دیگر دسته های انسان برشمرد و افزود: منافقین
لقمه حرام ولایت امیرالمؤمنین (ع) را از انسان میگیرد
عصر شیعه ـ حجتالاسلام والمسلمین محمدی، سه شنبه شب در جمع نمازگزاران مسجد مقدس جمکران با اشاره به اهمیت عمل به فرامین قرآنی، اظهارداشت: یکی از اوامر الهی انجام اعمال صالح و کسب حلال است.وی افزود: خداوند در قرآن امر فرموده است که انسان باید در غذایی که تناول می کند، تامل کند و در تهیه آن خویشتن داری پیشه کند؛ زیرا غذا، بدون شک در زندگی انسان ها تاثیر گذار است.سخنران این هفته مسجد مقدس جمکران ادام
همکاران زن و مرد از روابط دوستانه پرهیز کنند
عصر شیعه ـ تقیدات فردی بر شرایط محیطی مقدم استمنیژه نوبخت عضو شورای فرهنگی و اجتماعی زنان در رابطه با حدود شرعی و اخلاقی که زنان و مردان باید در محیط کار به آن پایبند باشند گفت: حدود شرعی به وضوح و روشنی در منابع اسلامی مشخص شده است، در رابطه با حدود اخلاقی هم باید گفت که هر دو طرف باید در تمام رفتارها و گفتارهای خود رویکردی داشته باشند تا مصداق اختلاط بی مورد نباشد.وی افزود: شاخص ما برای تن
بزرگترين عيب آن است كه آنچه را كه مانند آن درخود توست، عيب بشماري
عصر شیعه ـ امام علي عليه السلام فرمودند: « اَکبَرُ العَيبِ اَن تَعيبَ ما فيک مِثلُهُ» بزرگترين عيب آن است که آنچه را که مانند آن در خود توست عيب بشماري.از جمله ويژگيهاي انسان مومن و متخلق به اخلاق حسنه، صفت عيبزدايي است. همه ميدانند که عيب جويي از صفات زشت و ناپسند به شمار ميرود، ولي عيبزدايي از صفات پسنديده است.جستجوي عيبهاي ديگران از بيماريهاي اخلاقي است که از غرور و خودخواهي، حس جاه طل
وسواس بدتر از سرطان است
عصر شیعه ـ همواره در جوامع بشری انسانهایی زندگی میکردهاند که گرچه دارای ظاهری سالم بودهاند، ولی نوعی تفاوت آشکار در اعمال و رفتار آنان نسبت به کردار رایج و متعارف افراد عادی جامعه وجود داشته است. اینگونه افراد که در همه جوامع بشری و در میان پیروان همه ادیان و مذاهب، حضور داشته و دارند، بیش از حد متعارف در امور معمولی ـ اعم از مادی و معنوی ـ سختگیری میکنند، به همه چیز شک دارند، به کسی اطمی