مقالات

عصر شیعه ـ حجت‌الاسلام و المسلمین رسول جعفریان در یادداشتی به بررسی برخی جوانب امامت امام جواد(ع) پرداخته است که این یادداشت را در ادامه می‌خوانید. یکی از مسائلی که در مباحث کلامی مربوط به امامت، جایگاه ویژه‌ای یافت، این بود که آیا ممکن است کسی پیش از بلوغ به مقام امامت برسد؟ این مسئله از آن هنگام که امام جواد(ع) در سال 203 به امامت رسید به صورت جدّی‌تری در محافل علمی ـ کلامی مطرح می‌شد ت

عصر شیعه ـ آیت الله جاودان مطلبی به مناسبت تولد امام جواد (ع) نوشته که متن آن در پی می آید: آگاهی های تاریخی درباره زندگی امام جواد (علیه السلام) چندان گسترده نیست؛ زیرا افزون بر آن که محدودیتهای سیاسی همواره مانع از انتشار اخبار مربوط به امامان معصوم (علیه السلام) می گردید، تقیه و شیوه های پنهانی مبارزه که برای "حفظ امام و شیعیان از فشار حاکمیت" بود، عامل مؤثری در عدم نقل اخبار در منابع تا

ادامه مقالات

عصر شیعه ـ کشور بحرین تا سال 1970 مصادف با 1348هـ.ش، استان چهاردهم ایران شمرده می‌شد. اما به سبب توطئه انگلیس از ایران جدا شد. در آن هنگام،‌ نماینده ویژه دبیرکل وقت، در رأس هیئتی 5 نفره وارد بحرین شد و در 30 مارس 1970 با چند مصاحبه صوری و گزینشی، بدون اخذ رأی از همه بحرینی‌ها، اعلام کرد که مردم بحرین تمایل به استقلال دارند. بدین ترتیب با صدور قطعنامه‌ شورای امنیت مبنی بر استقلال بحرین، این کشور

مقدمه بحرین یکی از مهم‌ترین کشورهای منطقه‌ خاورمیانه به شمار می‌‌‌آید که عمده ساکنان آن از شیعیان هستند. پادشاهی بحرین کشوری است جزیره‌ای، که پایتخت آن منامه و زبان رسمی آن عربی است. بحرین، یکی از کشورهای همسایه جمهوری اسلامی ایران در منطقه حساس خلیج فارس است و جدای از آن، سال‌‌ها جزو قلمرو خاک ایران بوده است. بحرین با جمعیت حداکثر شیعی در رتبه سوم از کشورهای شیعی جهان به لحاظ درصد جمع

عصر شیعه ـ دو موضوع را مى توان از علل اصلى تصمیم خلیفه اول ذکر نمود:موضوع اول: از مطالعه ى تاریخ، این مطلب به خوبى روشن مى شود كه عایشه پیوسته از دو موضوع رنج مى برده است.اول اینكه رسول خدا (صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم) چون به خدیجه زیاد علاقه مند بود و گاه و بیگاه او را به نیكى یاد مى كرد حسد عایشه تحریك مى شد، حتى گاهى اعتراض مى كرد و مى گفت: خدیجه پیرزنى بیش نبود چرا این قدر او را تعریف مى

عصر شیعه ـ یکی از جذاب ترین منابع تاریخی شیعه که از زمره افتخارات و نعمات معنوی و مایه مباهات شیعیان علوی است، مناظراتی است که حضرات معصومین و ائمه اطهار(ع) با مخالفان خویش به انجام رسانده و طی آن ضمن ترویج آزادی حقیقیِ بیان و نشان دادن شجاعت و شهامت علمی خویش برای طرح موضوعات مختلف در فضای باز، به تشریح و تبیین اصول و مبانی فکری دین مبین پرداخته و اقدامی ارزشمند در جهت هدایت فکری جامعه و ا

عصر شیعه ـ متن مقاله : ناشکری، نشانه تسلط ابلیس و تحقق وعده شیطاننویسنده در این مطلب بر آن است تا با مراجعه به آموزه های قرآنی تبیین کند که چه نشانه یا نشانه‌هایی برای تسلط ابلیس و ولایت او بر شخصی وجود دارد تا انسان دریابد که آیا شخص، تحت ولایت خدا یا شیطان است.نشانه های ظاهر، گواه حالات باطنانسان موجودی شگفت و پیچیده است. خاستگاه این پیچیدگی و شگفتی را می‌توان در عظمت و بزرگی خداوند جست؛ زیرا

عصر شیعه ـ دهم جمادی‌الأول سال 36 هجری مصادف است با جنگ جمل که فتح بصره و نصرت خداوند متعال بر امیرالمؤمنین(ع) را نیز به دنبال داشت، با توجه به اینکه «جَمَل» به شتر نر گفته می‌شود و از آنجایی که در این جنگ، عایشه‌ بر شتری‌ به‌ نام‌ عسکر سوار شده‌ بود این‌ جنگ‌، جنگ جمل‌ نام‌ گرفت‌.   این نوشتار گذر کوتاهی است بر چگونگی شکل گیری جنگ جمل و بیان ادله و علل به وجود آمدن آن، از دو دیدگاه اصحاب

عصر شیعه ـ از آنجا که در عرفان شیعی به جهان خلقت با دیدی اشراقی (توحید اشراقی) نگاه می شود، علت و معلول های معنوی مشاهده می شود که یکی مسبب ایجاد دیگری است. این سلسله علل ادامه دارد تا به عالم ماده و صورت می رسد. این نظام خلقت که از آفرینش عقول و به تبع آن افلاک صورت می پذیرد و در انتها به عالم ماده ختم می شود یک سیر نزولی را می نمایاند که از وحدت رو به کثرت می رود. حال در این جایگاه تفک

عصر شیعه ـ علامه سیدمحمدحسین حسینی طهرانی در جلد دوازدهم کتاب «مطلع انوار» مطالبی را در خصوص عمل به قرآن و عواقب منفی ترک آن بیان کرده‌اند که برخی از فقرات آن بدین شرح است:   قرآن کتابی است که احکام آن بر وفق فطرت است، و در عین‌حال که احکام فطری جعل کرده، آنها را با اخلاقیّات توأم نموده است: «و لکم فی القصاص حیوة یا اولی الألباب. (سوره البقرة (2) قسمتی از آیه 179) «ای صاحبان خرد و اندیشه!

26 از 35