مقالات

عصر شیعه ـ فخر رازی می نویسد: علمای ما (اهل سنت)، ذکر «صلوات اللّه علیه» و «علیه الصلاة و السلام» را جز در حق رسول خدا جایز ندانسته و از آن منع می کنند در حالی که شیعه آن را برای علی و اولاد علی هم به کار می‌برد.(1)قاضی عیاض می نویسد: سلام و صلوات مخصوص رسول خدا صلی الله علیه و آله و سایر انبیاء است و کس دیگری در این امر با آنها شریک نیست؛ چنانچه خداوند متعال دستور داده است: «صلّوا علیه و سلّموا

عصر شیعه ـ با توجه به فرا رسیدن ماه صفر، آیت الله مظاهری در این جلسه درس اخلاق خود قدری راجع به نحوست و مبارکی ایّام صحبت کرده است که در پی می آید. سعد و نحس ايّام قضیّه نحوست برخی ایّام و ساعات، از نظر شرعی، قضیّه مشهوری است و انکار اصل قضیّه مشکل است. از نظر عقلی هم برهان قاطع برای انکار آن نداریم، چنان‌که اثبات آن نیز دلیل عقلی قوی ندارد. آن دسته که قائل به وجود ایّام نحس بوده‌اند، براي

ادامه مقالات

عصر شیعه ـ حجت‌الاسلام دکتر محمد علي رضايي اصفهاني* (دانشيار جامعه المصطفي العالميه) حجت‌الاسلام ابراهيم رضايي آدرياني* (دانش‌پژوه دكتري تفسير تطبيقي) چکيده در آيات متعددي از قرآن كريم به مباحث علمي اشاره شده است. از آنجا كه برخي از اين اشارات علمي در زمان نزول قرآن كشف نشده بود و بشر قرن‌ها بعد به بخشي از آنها پي برد، طرح اين مطالب علمي در قرآن، اخبار غيبي و اعجاز علمي اين كتاب آسماني

عصر شیعه ـ سعید طاوسی مسرور، دانشجوی دکتری تاریخ اسلام دانشگاه تهران مطلبی با عنوان «معیار شیعه بودن در بیان امام باقر(ع)» در پایگاه عبرت‌پژوهی تاریخی پیشینه منتشر کرده است که با هم می خوانیم: از نظر امام باقر علیه السلام صرف اعتقاد به امامت و ولایت امیر المؤمنین علیه السلام و دیگر امامان علیهم السلام برای شیعه بودن کافی نیست و شیعه کسی است که در عمل مطیع خداوند و اهل عمل صالح و متعهد به تم

عصر شیعه ـ   بخش دوم دو. منابع از قرن هفتم تا سیزدهم هجری در گونه‌شناسی منابع اختصاصی تاریخ ائمه(ع) گفته شد که از قرن هفتم به بعد افزون بر دانشمندان امامی‌مذهب، گروهی از عالمان و محدثان غیر شیعی نیز به دلیل ارادت به اهل‌بیت به تألیف درباره زندگانی ائمه اهل بیت روی آوردند. این کتاب‌ها همانند آثار شیعی در مواردی به مناقب ائمه اختصاص یافته و در مواردی دیگر تاریخ زندگی ایشان را گزارش کرده

عصر شیعه ـ همان زیارتگاه هایی که فقط به مشاهد (شهادتگاه) شریف امامان و امامزادگان ختم نمی شود و حتی جای پای ایشان را که قدمگاه لقب دارد نیز شامل می شود. قدمگاه‏های منسوب به پیغمبر(ص)، ائمه معصومین(ع) و اولیای خدا در بسیاری از نقاط ایران زمین وجود دارد، به نحوی که تاکنون بیش از 215 مورد آنها شناسایی شده و به ثبت رسیده است. دامنه انتساب این مکان ها به بزرگان دین نیز بسیار گسترده است و از خا

عصر شیعه ـ یکی از مسائلی که هر ساله بحثهای بسیاری را در میان مردم ایجاد می کند، اعلام های متفاوت از سوی دفاتر مراجع تقلید در خصوص آغاز و پایان ماه مبارک رمضان می باشد که البته از مبانی فقهی متفاوت مراجع عظام نشأت می گیرد و امری عادی محسوب می شود.   بر حسب فتوای  آیت الله العظمی سید محمدصادق روحانی که در ویژه نامه احکام روزه در سایت معظم له نیز ذکر شده است، ایشان برای اثبات و اعلام اول ما

عصر شیعه ـ در فضیلت بقیع حدیث‌های متعددی از رسول خدا نقل گردیده است. از جمله در حدیثی فرمودند: «از بقیع هفتاد هزار نفر که صورتشان مانند ماه چهارده شبه است محشور خواهند شد و بدون حساب وارد بهشت می‌شوند.» در حدیث دیگر آمده است که رسول خدا (ص) در بقیع حضور یافتند و اهل قبور را بدین گونه خطاب می‌کردند: «درود بر شما و خداوند ما و شما را بیامرزد. شما پیشاهنگان ما بودید و ما هم درپی شما خواهیم آم

  عصر شیعه ـ امام موسی بن جعفر علیه السلام در سپیده دم روز یکشنبه یا سه شنبه هفتم صفر سال 128 یا 129 هجری قمری در «ابواء» - محلی میان مکه و مدینه - از کنیزی از سرزمین بربر (مغرب) یا اندلس (اسپانیا) به نام «حمیده » معروف به «حمیده بربریه، حمیده مغربیه، حمیده مصفاة » زاده شد و شهادت آن حضرت بنا بر قول مشهور در 25 رجب سال 183 ه . ق و به نقلی 186 ه . ق در بغداد در زندان هارون الرشید و به دستور وی ب

عصر شیعه ـ اسم مبارک امام هفتم، موسی علیه السلام و القاب مشهور آن حضرت، کاظم، عبدصالح، عالم و باب الحوائج، و کنیه مشهورش، ابوالحسن الاول است . (1) پدر بزرگوارش، حضرت صادق علیه السلام و مادر مکرمه اش بانویی بافضیلت به نام «حمیده » است .آن حضرت در هفتم صفر سال 128 ه . ق در سرزمین «ابواء» (یکی از روستاهای اطراف مدینه) چشم به جهان گشود و در سال 183 (یا 186) ه . ق به دست سندی بن شاهک و به دستور هارون

28 از 35