نظرها و اندیشه‌ها
آيا سران نظام با امام زمان(عج) ارتباط دارند؟!
عصر شیعه - پيرايه‌ها، خرافه‌ها، ادعاهاي دروغين، كج‌فهمي‌ها و بدفهمي‌ها درباره‌ي نحوه‌ي ارتباط نظام اسلامي و ولي فقيه زمان با حضرت حجت بن الحسن العسگري(عجل‌الله تعالي) يكي از دست‌مايه‌ها و ابزارهاي مؤثر دشمنان براي مشوش جلوه دادن چهره‌ي حكومت اسلامي از ابتداي پيروزي انقلاب بوده است.بيش‌ترين هدف دشمن در اين تبليغات گسترده اين است كه در افكار عمومي جا بازكند. «جمهوري اسلامي با توسل به خرافات و عوا
آیا مقلد می‌تواند دلیل حکم را طلب کند؟
عصر شیعه - متن زیر حاصل مصاحبه با حجت الاسلام دکتر «عبدالحسین خسروپناه » استاد کلام و فلسفه در حوزه و دانشگاه، است که با هم می خوانیم:مقلد می‌تواند دلیل را طلب کند؟ اصلاً مقلد در طلب دلیل محق است؟ببینید این هیچ اشکالی شرعی ندارد، یعنی مقلد می‌تواند از مرجع تقلیدش استدلال بخواهد همان طور که اگر یک بیماری از پزشک خود سؤال کند به چه دلیل باید این دارو را مصرف کنم پزشک می‌تواند پاسخ دهد و جواب دادن
ادامه نظرها و اندیشه‌ها
نظر علامه عسگری درباره ادعای تحریف قرآن توسط شیعیان
عصر شیعه - دکتر کاظم عسکری، رییس دانشکده اصول‌دین بغداد در چهارمین نشست از سلسله نشست‌های بررسی اندیشه‌های قرآنی علامه عسکری(ره) اظهار کرد: ما باید برای فهم درست از اسلام، قرآن و سنت را مورد کنکاش و بررسی قرار دهیم؛ زیرا جزییات آن‌چه که در قرآن آمده است توسط پیامبر و معصومین(ع) در سنت آنان بیان شده است. وی با اشاره به مبحث تحریف «به نقصان» و «به زیاده» اظهار کرد: طبق نظر علامه عسکری، هی
همه ما خدا را می شناختیم اما فراموش کرده‌ایم
عصر شیعه - امیر مومنان علی(ع) درباره شناخت خدا می‌فرمایند: «شناختن خدای پاک و منزه، والاترین معرفت‌هاست و خداشناسی با فضلیت‌ترین علم است.»هشت دلیل بر اثبات وجود خدا در کلمات آن حضرت(ع) وجود دارد هر چند که راه‌های به سوی خدا به عدد نفوس خلایق است؛ و اما آن دلایل عبارتند از: برهان معقولیت؛ برهان فطرت؛ برهان صدیقین؛ برهان نظم؛ برهان علّی؛ برهان معجزه؛ برهان حدوث و برهان فسخ عزائم. در ادامه این مطلب
مسائلی پیرامون سعد و نحس بودن ایام
عصر شیعه - در سؤالی که خبرنگار مهر از دفتر آیت الله ناصر مکارم شیرازی در رابطه با سعد و نحس بودن ایام مطرح شد در پاسخ، بخشی از کتابی مورد اشاره قرار گرفت که یکصد و هشتاد سؤال و پاسخ در آن گردآوری شده است .آیت الله مکارم شیرازی در رابطه با این کتاب نوشته است: هنگام نوشتن تفسیر نمونه (با کمک جمعى از فضلاء) سعى کردیم تمام سؤالاتی را که در کتب مفسران پیشین چون محل ابتلا نبوده، بى جواب مانده است و به
چرا رژیم پهلوی سقوط کرد؟ (عامل دین ستیزی)
عصر شیعه - وبلاگ > رجایی، غلامعلی - تقابل مذهب و حاکمیت – و بعدها دو نهاد دین و دولت - از ابتدای تشکیل جوامع بشری همواره یکی از موضوعات مهم در تاریخ است. تقابل مذهب و حاکمیت - و بعدها دو نهاد دین و دولت - از ابتدای تشکیل جوامع بشری همواره یکی از موضوعات مهم در تاریخ است. درباره اینکه رژیم شاهنشاهی با برخورداری از پشتیبانی گسترده منطقهای و بینالمللی و تکیه برابر قدرتهای بزرگ چرا سقوط
ورزش مدرن در خدمت استعمار امپریالیسم است
عصر شیعه - با توجه به سیر تاریخی استعمار، روند آن به 3 برهه تقسیم می گردد. در ابتدا استعمار به صورت حکومت مستقیم انجام می گرفت. سپس در استعمار نو، کودتا ضامن موفقیت کشور استعمار گر در مستعمره آن بود. اما در عصر حاضر شیوه جدیدی به نام استعمار فرانو مطرح است که توسط "نفوذ دکترین" انجام می گیرد. به عبارت دیگر، فقط مبانی نظری کشور استعمارگر در ذهن ها و قلب ها رخنه می کند. از این رو است که جهانی شد
مجله‌ای که شاه از انتشار و تعطیلی آن وحشت داشت!
عصر شیعه - آیت الله العظمی مکارم شیرازی در مقاله‌ای با عنوان «سهم موثر مجله مکتب اسلام در پی‌ریزی انقلاب» به نقش کتب و نشریات از جمله، مجله «مکتب اسلام» در بستر سازی انقلاب پرداخته‌اند. این مقاله که در سال 61 در شماره‌های فروردین و اردیبهشت این مجله منتشر شده، اینک تقدیم مخاطبان عزیز می‌شود.از اینکه انقلاب اسلامی ملت ما از سال 42 به دنبال بالا گرفتن ظلم و فساد نظام حاکم و خفقان فوق‌العاده اجت
آیا تشیع مکتبی ایرانی است؟
عصر شیعه- این مرجع تقلید در این نوشتار به شبهات مطرح شده در خصوص ایرانی بودن مکتب تشیع مستدل و محکم پاسخ گفتند.بر اساس یافته‌ها و ادله قطعی تشیع در عصررسول خدا(ص) هستی پذیرفته و بذر آن به وسیله خود پیامبر(ص) افشانده شده است و گروهی در زمان پیامبر(ص) و پس از رحلت وی، به نام شیعه علی(ص) شناخته می‌شدند و همگی این گروه، از تبار عرب عدنانی یا قحطانی بودند.نظر مستشرقانولی برخی از مستشرقان، غافل از
روایتی از نظرات آیت‌الله العظمی خویی درباره ولایت فقیه
عصر شیعه - نظریه آیت‌الله العظمی خویی(ره) این است که در عصر غیبت تنها حکومتی که تصرفاتش مشروع هست و زندگی ما در سایه آن حکومت یک زندگی شرعی تلقی می‌شود؛ حکومتی است که در رأس آن فقیه جامع‌الشرایط باشد. به عبارت دیگر تنها حکومتی که می‌توانیم بگوییم تصرفات آن جایز است و غیر شرعی نیست، حکومتی است که در رأس آن فقیه جامع‌الشرایط باشد، یعنی غیر از این هر نوع حکومتی که باشد، می‌شود حکومت جائر و نامشروع.