نظرها و اندیشه‌ها

عصر شیعه ـ گرم شدن هوا، بروز احساس خودنمایی، تفکرات فمنیستی، سیاست زدگی، اعتراض، لجبازی؛ کدام یک علت بدحجابی است؟‌رویکردهای کلی در جامعه ما همواره رنگ و رویی مذهبی داشته و با نگاهی به تاریخ سرزمینمان در می ‌یابیم هر جا که دین و عفت در معرض هجمه قرار گرفته است، مردم ما تمام قد ایستادگی کرده‌اند.یکی از بهترین نمودهای این ایستادگی را در مقاومت زنان کشورمان در برابر ظلم و زور رضاخان برای اجبار به کش

عصر شیعه ـ مدت زیادی از جنجال «خلیج‌فارس» یا تعابیر دیگری که برای آن به کار برده می شد، نمی‌گذرد و کمی وقت کافی بود تا دست‌های انگلیسی را در این ماجرای عجیب مشاهده کنیم. انگلیسی‌ها که به خوبی با برخی تعصبات قومی در جهان اسلام آشنا هستند و برای تقویت آن برنامه‌های طول و دراز داشته‌اند، یک موضوع ساده جفرافیایی را به یک تنش و بعضاً موضوعی بحرانی برای درگیری بین کشورهای اسلامی تبدیل کرده‌اند؛ به گون

ادامه نظرها و اندیشه‌ها

عصر شیعه ـ برخی ابراز نگرانی می‌کنند که جامعه در پیشبرد امور اخلاقی به سمت پلیسی شدن پیش می‌رود. در حقیقت اگر مسئولیت ترویج حجاب تنها به عهده‌ پلیس قرار بگیرد این نگرانی‌ها به جا است، زیرا در آن صورت می‌توان گفت که عملکرد ما برای رسیدن به اهداف اسلامی مانند غربی‌ها است؛ در حالی که نه تنها اهدافمان باید متفاوت باشد، بلکه باید روش‌هایمان نیز با آن‌ها تفاوت داشته باشد. اگر برخوردها در کشور ما شبیه

عصر شیعه ـ مریم معین الاسلام از کارشناسان علوم دینی با اشاره به دلایل قرآنی وجوب حجاب در اسلام تأکید کرد: آیات 51 سوه احزاب و 30 و 31 سوره نور نور بطور مستقیم در ارتباط با حجاب سخن گفته است. تا سال پنجم بعثت از طرف خدا دستوری در مورد حجاب نرسیده بود و زنان صدر اسلام همان پوشش عصر جاهلیت را داشتند که یک روسری بر سر انداخته و پشت گردن گره می زدند.جلباب همان چادر مشکی استوی افزود: بعد از بعثت حضرت

عصر شیعه ـ شاید از سر اتفاق باشد، ولی اتفاقا هزار شب که ساده است، می گویند که همین یک شب، به اندازه هزار ماه هم می شود! همین یک شب قدر را می گویم.اما مهم این است که این فعل "شدن" را به که و چه برگردانیم. درست است که در قرآن و روایاتمان، شبی بهتر از هزار ماه هم داریم، ولی با همه این ها، برای هر کسی، این شب، حتی ده شب هم نمی شود، چه برسد به هزار شب و هزار ماه!این شب هزارماهه، برای ما یک شب هم نمی

عصر شیعه ـ به نقل از مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، حسن عباسی رئیس موسسه بررسی های دکترینال امنیت بدون مرز و اندیشکده یقین در همایشی با حضور در جمع دانشجویان حاضر در ضیافت اندیشه تکمیلی در مشهد مقدس به سخنرانی پرداخت و گفت: برای اینکه مخاطرات مساله زندگی دوم کاهش پیدا کند و حتی تبدیل به فرصت شود، از خود نفس انسان که در معرض این قضیه است و بهتر این موضوع را ادراک می کن

عصر شیعه ـ بیشتر مسائل زندگى ما به نگاههایمان بستگى دارد. انتخاب همسر، شغل، خانه، دوست و صدها موضوع دیگر، همه با «نگاه» پیوند دارد. چشم و نگاه آدمى، از مهم ترین عناصر مؤثر در تصمیم گیرى است و منشأ اغلب نفرت ها، اشتیاق ها و انتخاب ها، نگاه است. آدمى نمى تواند از تأثیر شنیده ها و دیده هایش بر مغز جلوگیرى کند. این تأثیرپذیرى به کمک شبکه اعصاب و فعالیت مغز صورت مى گیرد و شخص نمى تواند با تلقین، چندا

عصر شیعه ـ اسماعيل شفيعي سروستاني مدير مسئول مؤسسة فرهنگي موعود عصر(ع) در جلسه هفتگي انصارحزب‌الله:فقدان معرفت امام معصوم و رويگرداني از وي عامل اصلي بروز جاهليت استدر ميان منابع فاخر و بلند شيعي،  گنجينه‌ها و جواهرات فراواني وجود دارد که ما کمتر به آن رجوع مي‌کنيم تا آن را دريابيم. بخشي از اين گنجينه‌ها مجموعه اخبار و روايات آخرالزماني هستند که مي‌توان گفت مسلمانان چنانكه بايد هنوز به سراغ اين

عصر شیعه ـ از چه زماني بحث تقليد كردن بوجود آمد و آيا دستوري از جانب اهل بيت(ع) در اين باره رسيده است؟شايد اهميّت آگاهى از فلسفه تقليد نسبت به ديگر احكام بيشتر باشد زيرا اگر مكلّف چرايى بايستگى تقليد را دريافت باب استفاده از فتاواى مجتهد به روى او باز مى شود.بايستگى تقليددر شريعت اسلام، واجبات و محرماتى وجود دارد كه خداى حكيم، آنها را براى سعادت دنيا و آخرت انسان تشريع كرده است. اگر انسان از اين

  عصر شیعه ـ بارها شنيده‌ايم كه منتقدين برخوردهاي انتظامي با مظاهر بدحجابي، از اين گزاره استفاده مي‌كنند كه «حجاب پديده‌اي فرهنگي است و بدحجابي معضلي فرهنگي» بعدش هم بايد منتظر اين جمله بود كه «نبايد با مقولات فرهنگي مواجهه‌اي انتظامي داشت!» اين دعوا كه بالاخره بايد كار فرهنگي صورت گيرد يا برخورد انتظامي، طي ساليان اخير به عنوان چالش برانگيزترين بحث در مورد پوشش افراد جامعه مطرح بوده و هست و با

30 از 35